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Ce n'est pas de la
Rage au Volant, c'est du Terrorisme
Par Daniel Pipes
National Review Online- 3 avril 2012
Version originale anglaise: It's Not Road Rage, It's Terrorism
Adaptation française: Anne-Marie Delcambre de Champvert
Le 25 février 1994, Baruch Goldstein, un médecin israélien d'origine américaine, s'est rendu à la mosquée du tombeau des Patriarches à Hébron, et a assassiné 29 Musulmans avec une arme automatique avant d'être maîtrisé et lui-même tué. Ce massacre a incité à [forger] des théories de complot et a provoqué des émeutes dans les milieux musulmans, y compris des accusations selon lesquelles le gouvernement d'Israël était derrière Goldstein ; alors que le gouvernement israélien a toujours dénoncé avec la plus grande vigueur l'attaque de Goldstein, l'allégation [de soutien] n'a jamais été pleinement écartée.
Quatre jours plus tard, à
savoir le 1er mars, Rashid Baz, un
chauffeur de voiture de louage de New York d'origine libanaise, a tiré deux
coups de feu sur un petit bus transportant des garçons juifs hassidiques sur
une passerelle menant au pont de Brooklyn, tuant Ari Halberstam,
16 ans, un étudiant de yeshiva. Baz
a été rapidement appréhendé, reconnu coupable et condamné à 141 ans de prison.
La preuve indirecte a souligné un
lien entre les deux événements, car Baz était
[perpétuellement] plongé dans les médias de langue arabe ayant couvert
l'attaque de Goldstein, il assistait aux sermons incendiaires du Centre
islamique de Bay Ridge, et
il était entouré de musulmans qui toléraient le terrorisme contre les Juifs.
Plus que cela, des amis ont indiqué que Baz avait été
irrité de façon obsessionnelle par l'attaque à Hébron et le psychiatre pour sa
défense juridique, Douglas Anderson, a témoigné que cela « avait rendu furieux»
Baz . "Il était absolument furieux .... S'il n'y
avait pas eu Hébron toute cette tragédie [à New York] n'aurait pas eu
lieu."
Pourtant, la relation évidente entre Goldstein et Baz n'a pas pu être établie parce que Baz
a mis son acte de violence sur le compte du stress post-traumatique provenant
de son expérience vécue au Liban. Et ainsi, en dépit du nombre très élevé de
preuves, le Bureau fédéral d'Enquête a adopté une version différente, celle
propre à Baz et a qualifié l'assassinat sur le pont
de Brooklyn d'acte de «rage au volant." C'est seulement après que la mère
de Halberstam ait consacré des années d'effort [pour
faire part de son indignation] que le FBI, en
Et la question en était
restée là jusqu'à il y a quelques jours, lorsque les aveux de Baz en 2007 sont finalement devenus publics par le biais
d'un article
du New York Post. Dans ce document, Baz qui a
reconnu l'influence qu'avait eue sur lui l'atrocité commise par Goldstein, a
admis avoir spécifiquement visé des Juifs, et a avoué avoir suivi une petit bus
plein de jeunes juifs orthodoxes (hassidiques) pendant trois kilomètres , de
l'hôpital pour les yeux et oreilles à Manhattan jusqu'au pont. Interrogé pour
savoir s'il aurait tiré sur un bus rempli de gens noirs ou latinos [immigrés
d'Amérique latine], il a répondu: «Non, je ne les ai tués que parce qu'ils
étaient juifs."
Cette confession tardive soulève ce problème récurrent que les politiciens, la police, et la presse ont avec le terrorisme islamiste: à savoir leur réticence à le regarder bien en face et le qualifier d'assassinat.
Plus récemment, ce soin mis à éviter [de parler du terrorisme islamiste] a fait sa réapparition dans toute son horreur dans le cas de Mohammed Merah à Toulouse, en France, lorsque la réaction immédiate de l'establishment fut de présumer que le meurtrier des trois soldats et des quatre Juifs était un non musulman. Comme le souligne mon collègue Turner Adam dans The Daily Caller, «les spéculations de l'élite occidentale des agents publics et des médias au sujet du vrai tueur, avant la découverte de son identité, furent fortement orientées (aussi ici, ici et ici ) vers la conviction que c'était un blanc européen néo-nazi. " Ce n'est que lorsque Merah lui-même se vanta de son crime, à la police et envoya même des vidéos de ses actions à [la chaîne de télévision] Al Jazîra, que les autres théories enfin se dissipèrent
Les exemples de Baz et de Merah s'inscrivent dans
un schéma beaucoup plus large consistant à nier le
terrorisme islamiste que moi je fais remonter aussi loin que l'assassinat
en 1990 du rabbin Meir Kahane à New York par El Sayyid Nosair, une attaque
initialement attribuée par
le chef des détectives du service de police à "un médicament
d'ordonnance pour ou compatible avec la dépression" - Depuis lors, maintes et maintes fois,
l'establishment a évoqué de pareilles excuses boiteuses pour le terrorisme
islamiste, y compris «un conflit de travail», «des relations [de famille]
houleuses », le médicament contre l'acné Accutane, un "problème
d'attitude" , et «la solitude et la dépression. »
Cependant le plus inquiétant est la tendance à attribuer le terrorisme islamiste à la capacité mentale réduite. Comme le note Teri Blumenfeld dans le numéro actuel de la revue Middle East Quarterly, «les musulmans qui tuent au nom de leur religion souvent échappent à la sanction dans les tribunaux occidentaux en plaidant la folie ou l'incapacité mentale" - En effet dans les tribunaux occidentaux, les avocats de la défense régulièrement attribuent les actes d'assassinat djihadiste à la folie.
Ignorer les racines religieuses et idéologiques du terrorisme islamiste fait qu'on finit par le payer fort cher; ne pas enquêter à fond sur l'assassinat de Kahane a abouti à négliger des preuves matérielles qui auraient pu empêcher l'attentat du World Trade Center en 1993, et l'arrestation de Merah [effectuée] plus tôt aurait sauvé des vies. On doit affronter de façon ferme l'islamisme pour se protéger d'une violence à venir.