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LES SYMBOLES DU LANCER DE CHAUSSURE
REVELENT
LES CARENCES DE L'ISLAM
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Par Albert Soued – 12/10/09
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Il y a 3500 ou 4000 ans, Ismaël,
fils du patriarche Abraham était devenu un archer émérite, vivant à Gaza sous
protectorat égyptien. La tradition de lancer des flèches s'est perpétuée avec
les Philistins et semble se poursuivre avec les Palestiniens qui s'en donnent
à cœur joie en terrorisant leurs voisins avec leurs roquettes ou, à défaut,
en lançant des pierres.
Mais cette tradition semble faire
tache d'huile en Islam, puisque l'exemple donné récemment par un journaliste
Irakien, lançant une paire de chaussures contre G W Bush, lors d'une conférence
de presse, a fait des émules partout en Islam. Mais le président américain
n'était pas le 1er homme à recevoir des godasses comme projectiles
devant le monde entier. Devenu ministre des Affaires Etrangères de Moubarak, mon
copain de classe Ahmed Maher, avait subi cette
épreuve, lors d'une visite en Cisjordanie pendant l'intifada, et il a dû être
soigné dans un hôpital israélien de Jérusalem, n'étant pas aussi agile ou aussi
souple que G W Bush pour esquiver.
Nous allons analyser les 2 termes
de l'acte de lancer, le geste et l'objet.
Le geste de lancer est un désir
tendu, notamment un désir sexuel.
Assouvi par le lancer d'une
chaussure, ce désir sexuel exprime une certaine frustration par rapport au sexe
féminin, représenté par la chaussure (1).
Celle-ci est en effet d'abord
l'image du vagin qui, lancé avec mépris, montre ce que ressent le lanceur vis-à-vis
de la féminité.
La chaussure est aussi l'image de
la marche en avant, vers l'avenir, qui semble ici, soit refusé, soit déconsidéré.
Enfin, le refus de l'Autre, à travers
la chaussure lancée à sa tête, n'a nul besoin d'être expliqué.
Or le mépris de la féminité et de
la femme, le refus du progrès et la haine de l'Autre constituent aujourd'hui
les 3 carences de l'Islam radical qui a le vent en poupe et qui empêchent presque
tout l'Islam arabe d'évoluer favorablement. Et ce lancer de chaussure devenu si
populaire et le lanceur devenu un héros adulé et comblé, en est une
illustration étonnante et succincte.
Note
(1) la "h'alitsa"
dans le "lévirat" implique le déchaussement et le lancer d'une chaussure,
symbole du refus du frère du défunt de se substituer à lui sexuellement.