www.nuitdorient.com
accueil -- nous écrire -- liens -- s'inscrire -- site
D’Egypte
à Canaan via le Sinaï (1)
Par
Albert Soued, http://symbole.chez.com
pour www.nuitdorient.com
12/8/23
L’exil suivi d’une errance est un destin humain.
L’hébreu ou « traversant » suit toujours ce chemin (2).
En Egypte, une famille devint le peuple hébreu ;
La traversée du Sinaï en fit une nation de Dieu.
En route elle acquit des préceptes et une éthique,
Ce qui la consolida dans une unité mystique,
Malgré de nombreuses réserves et mainte réticence,
Malgré un paganisme défiant toute concurrence.
Traverser un désert ne fut pas chose aisée,
Il a fallu tout du long se battre et biaiser,
Négocier partout pour se frayer un passage.
Plusieurs générations payèrent le prix fort
Pour s’établir en terre promise sans causer du tort.
Devenue Judée, Canaan n’est plus une image.
Nota
Pourquoi un sonnet? J'use de cette forme poétique du Moyen Age, car c'est la forme la plus adaptée, non seulement pour conter fleurette, mais aussi pour dire d'une façon brève, concise et agréable ce qu'il y a lieu de dire.
Pétrarque est un grand poète, premier humaniste, à l’origine de la Renaissance et aussi du sonnet. Né en 1304 en Toscane, le jeune Francesco Petrarca et sa famille quittent l'Italie pour s'installer dans le sud de la France vers 1312. Il effectue une partie de sa scolarité à Carpentras, près d'Avignon. Il tombe amoureux de Laure de Sade. Le Canzoniere est un recueil de 366 poèmes lyriques, tous dédiés à sa muse où on trouve une récurrence de l'utilisation du sonnet. Ronsard a produit 111 sonnets, Baudelaire 163. Mes 60 sonnets sont en voie de publication.
(1) Sur le plan de la numérisation
guématrique,
Egypte c’est Mitsrayim
(380) = Sinaï
(130)+ Canaan ou Kénaane
(190) + 60
Reste pour la terre des
Juifs le nombre 60,
valeur
de la lettre « samekh »
qui signifie soutien,
du mot « guéone » qui
signifie « audace »,
du mot « Nod »
signifiant « exil, errance »,
du mot « kéli » ou
récipient, vase
Cette terre est ainsi un
récipient et un soutien pour la nation juive, il faut de l’audace pour la
conserver, sinon c’est de nouveau l’exil et l’errance.
60 ans, c’est aussi l’âge d’Isaac à la
naissance de Jacob-Israël et Esaü–
(2) Hébreu c’est « I’vri », celui qui traverse