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Les Turcs Célèbrent le Sympathisant Nazi

Par Uzay Bulut, journaliste turc, est un éminent Senior Fellow au Gatestone Institute.

Source : https://www.gatestoneinstitute.org/16886/turkey-nazi-sympathizer

1/1/21

"Comme la boue ne sera pas en fer même si elle est mise dans un four, le juif ne peut pas être turc, même s'il fait de gros efforts."

Malheureusement, Hüseyin Nihal Atsız a encore de nombreux fans en Turquie.

"Comme la boue ne sera pas de fer même si elle est mise dans un four, le juif ne peut pas être turc, même s'il fait de gros efforts. L'identité turque est un privilège, elle n'est pas accordée à tout le monde, surtout à ceux qui, comme les Juifs, ont le droit d'être turcs... Si nous nous mettons en colère, nous n'exterminerons pas seulement les Juifs comme les Allemands l'ont fait, nous irons plus loin...." - Hüseyin Nihal Atsız, dans son journal National Revolution (Milli Inkılap), 1934.

Aujourd'hui, derrière la poursuite de nombreuses politiques agressives de la Turquie, telles que ses activités anti-Arméniennes, anti-Grecques, anti-Chypriotes, anti-juives, anti-Kurdes, anti-Occidentales et anti-israéliennes, se cachent les opinions racistes de Atsız et d'autres sites similaires. Depuis des décennies, des millions de Turcs ont été empoisonnés par les opinions nazies de Atsız.

En novembre, la municipalité métropolitaine d'Istanbul, dirigée par le principal parti d'opposition turc, le Parti républicain du peuple (CHP), a donné à un parc du quartier Maltepe d'Istanbul le nom de Hüseyin Nihal Atsız, un antisémite raciste et l'un des plus importants sympathisants nazis de Turquie. La demande a été faite par des membres d'un autre parti d'opposition turc, "Le bon parti" (Iyi). Atsız (1905-1975) était connu pour "mesurer des crânes" afin de déterminer la "quantité de turquitude" des gens.

En mars, un membre du Bon Parti a présenté une motion à l'assemblée municipale d'Istanbul, demandant qu'un parc du quartier Maltepe d'Istanbul porte le nom de Atsız. La motion indiquait que Atsız a passé la plus grande partie de sa vie dans la région de Köyiçi à Maltepe, et le sujet a été mis à l'ordre du jour de l'assemblée en novembre. Après l'adoption de la motion par l'assemblée, le parc du quartier Yalı a officiellement reçu le nom de Atsız.

Selon le site officiel de la municipalité métropolitaine d'Istanbul, la motion a été adoptée à l'unanimité. Dans une vidéo publiée sur les médias sociaux, la branche Maltepe du Bon Parti a remercié le maire d'Istanbul Ekrem Imamoğlu, membre du CHP, pour son soutien. Malheureusement, Atsız a encore de nombreux fans en Turquie. Le 11 décembre, par exemple, Meral Aksener, le chef du Bon Parti, a posté sur Twitter : "Je commémore avec respect et grâce Hüseyin Nihal Atsız, un des précieux représentants de l'idée du nationalisme turc et un traducteur de nos sentiments, à l'occasion de l'anniversaire de sa mort."

Quelle est donc la vision du monde et l'héritage de Atsız ?

Atsız a promu le pan-turanisme, également connu sous le nom de turanisme, turcisme ou pan-turcisme, une idéologie nationaliste et expansionniste qui a émergé dans la Turquie ottomane pendant l'ère des jeunes Turcs (1908-18). Le turanisme croit en la suprématie des Turcs et vise à réunir sous un même toit tous les "peuples turcs", de la Hongrie au Pacifique. Le Comité Ottoman d'Union et de Progrès (CUP), qui a organisé la première phase du génocide chrétien de 1914-23 en Turquie ottomane, était également pan-turaniste. L'agression continue de la Turquie envers l'Arménie, Israël, Chypre, la Grèce et d'autres nations de la région aujourd'hui est également motivée par le turcisme, entre autres idéologies extrémistes.

Dans son livre "Turkey, the Jews, and the Holocaust", l'universitaire Corry Guttstadt décrit Atsız comme un "apologiste turc du nazisme allemand" : "Nihal Atsiz était un fervent sympathisant des nazis. Il se disait "raciste, pan-turciste et turaniste" et était ouvertement antisémite. À partir de 1934, Atsiz a publié la revue turaniste Orhun, dans laquelle il prônait un grand empire turc s'étendant de la Méditerranée au Pacifique. Son turanisme était basé sur les liens de sang et de race ; il prônait un retour aux croyances turques préislamiques".

Le professeur Jacob M. Landau note : Atsiz était un grand admirateur des théories raciales de l'Allemagne nazie, dont il a exprimé certaines dans ses propres œuvres au cours des années 1930 et 1940 (les Turcs étant considérés comme la "race maîtresse"). Ses articles insistaient, encore et toujours, sur le fait que le pan-turcisme pouvait - et devait - être réalisé par la guerre.

Les écrits de Atsız ont conduit à la violence lorsque les communautés juives de la Thrace orientale ont été attaquées lors du pogrom anti-juif de 1934. Atsız était à l'époque un professeur de littérature dans la région. Guttstadt écrit :"Juste avant les événements de 1934, des articles menaçants dirigés contre les Juifs avaient également été publiés dans la revue Orhun, publiée par Atsiz".

Après un voyage dans la ville de Canakkale, par exemple, Atsız a écrit :"Le Juif d'ici est comme le Juif que nous voyons partout. Juif insidieux, insolent, malveillant, lâche, mais opportuniste ; le quartier juif est le centre de la clameur, du bruit et de la saleté ici comme [les quartiers juifs] partout ailleurs.... Nous ne voulons plus voir cette nation traîtresse et bâtarde de l'histoire comme des citoyens parmi nous".

Dans un autre article de la même période, Atsız a écrit :"La créature appelée le Juif dans le monde n'est aimée par personne d'autre que le Juif et les ignobles... Des phrases dans notre langue telles que "comme un Juif", "ne pas agir comme un Juif", "bazar juif", "ressembler à une synagogue"... montrent la valeur que notre race accorde à cette nation vile. Comme la boue ne sera pas en fer même si elle est mise dans un four, le Juif ne peut pas être turc, quels que soient ses efforts. La turquité est un privilège, elle n'est pas accordée à tout le monde, surtout à ceux qui, comme les Juifs... Si nous nous mettons en colère, nous n'exterminerons pas seulement les Juifs comme les Allemands l'ont fait, nous irons plus loin...."

Motivés par les écrits de Atsız et d'autres auteurs antisémites, les Turcs ont pris pour cible les Juifs de la Thrace orientale lors de pogroms qui se sont déroulés du 21 juin au 4 juillet 1934. Ceux-ci ont commencé par un boycott des entreprises juives, suivi d'attaques physiques contre des bâtiments appartenant à des Juifs, qui ont d'abord été pillés, puis incendiés. Des hommes juifs ont été battus, et certaines femmes juives auraient été violées. Terrorisés par cette tournure des événements, de nombreux Juifs ont fui la région. Selon l'historien Rifat Bali, de nombreux partisans de Atsız ont participé directement aux émeutes.

Atsız a beaucoup contribué à enivrer les esprits turcs de haine des Juifs. Selon le livre du Dr. Fatih Yaşlı, "Notre haine est notre religion" : A Study on Turkist Fascism, Atsız a écrit : "Un enfant de la nation turque qui a brandi des épées et a passé sa vie sur les champs de bataille pendant des siècles et un enfant de la nation juive qui a vécu sa vie dans la malhonnêteté et la fraude pendant des siècles peuvent-ils être égaux ? Même s'ils prennent un enfant turc et un enfant juif nés le même jour dans le même établissement d'enseignement et qu'ils leur enseignent uniquement la langue espéranto et leur donnent la même éducation dans les mêmes conditions, l'enfant turc sera certainement à nouveau courageux et le juif sera à nouveau lâche".

Atsız a souvent fait des déclarations déshumanisantes au sujet d'autres non-Turcs, également. Se référant aux Grecs, par exemple, et ignorant commodément le génocide turc des Arméniens, des Assyriens et des Grecs, il a écrit : "Les Grecs peuvent-ils être considérés comme des êtres humains ?... Le grec signifie un scorpion. Tout comme le scorpion piquait la tortue qui l'aidait à traverser la rivière pour lui rendre service et lui disait ensuite "que puis-je faire ? Cette [trahison] est mon habitude", les Grecs sont aussi marqués par une habitude d'inimitié contre les Turcs.

Atsız détestait presque tous les peuples non turcs. Dans son testament, s'adressant à son fils Yagmur, alors âgé d'un an et demi, Atsız a écrit, en partie : "Les Juifs sont le pire ennemi de toutes les nations. Les Russes, les Chinois, les Perses, les Grecs sont nos ennemis historiques. "Les Bulgares, les Allemands, les Italiens, les Britanniques, les Français, les Arabes, les Serbes, les Croates, les Espagnols, les Portugais, les Roumains sont nos nouveaux ennemis. "Les Japonais, les Afghans et les Américains sont nos futurs ennemis. "Les Arméniens, les Kurdes, les Circassiens, les Abkhazes, les Bosniaques, les Albanais, les Pomaks, les Laz, les Lezgins, les Géorgiens, les Tchétchènes sont nos ennemis à l'intérieur [de la Turquie]. "Il faut être bien préparé pour combattre tant d'ennemis."

Son fils Yagmur, cependant, a grandi en étant un critique individuel des opinions de son père. Dans un livre qu'il a écrit en 2005, il a décrit comment son père mesurait des crânes pour tenter de déterminer le "taux de turquitude" des gens.

"Nihal Atsız était terriblement [dans] les crânes. Il mesurait les crânes de personnes qu'il ne connaissait pas du tout - à côté des crânes de son entourage immédiat et de ses voisins. Il calculait ensuite méticuleusement les crânes, et leur indiquait s'ils étaient turcs ou non. Par exemple, il leur a dit s'ils étaient turcs à 37%, soit neuf sur dix ou 69,4%. Pour ceux qui avaient un faible taux de turcité, il avait toujours des mots de "consolation" sur les lèvres. Par exemple, il a dit : "Mais vous pouvez partiellement éliminer votre déficience innée grâce à un effort volontaire extraordinaire et à une conscience nationale vigilante".

"Bien sûr, ceux qui ont un faible taux de turcité, d'après la mesure du crâne, quitteraient notre maison dans un état de détresse extrême."

Yagmur Atsız a ajouté que l'"outil" que son père utilisait pour mesurer les crânes était une sorte de pied à coulisse, d'environ 45 centimètres de long, et qu'il était toujours sur son bureau. Atsız a ajouté que son père a poursuivi l'activité de mesure de crânes pendant des décennies.

Atsız a également continué à influencer la vie politique turque au cours des décennies suivantes. Notes de Guttstadt : "Les antisémites et les fascistes, inspirés par l'exemple allemand, sont devenus une constante du système politique turc dans la période qui a suivi la Seconde Guerre mondiale. En 1962, Nihal Atsız a fondé, avec d'autres personnes partageant les mêmes idées, la Türkçülük Derneği [Association turque], précurseur du Parti d'action nationale fasciste (Milliyetçi Hareket Partisi, MHP), qui a été responsable d'innombrables meurtres d'étudiants, de syndicalistes et d'intellectuels de gauche au cours des années 70. Le leader de ce mouvement était le camarade d'armes de Atsız, Alparslan Türkeş."

Le MHP comprend également le mouvement raciste d'extrême droite Grey Wolf (Bozkurtlar), qui a récemment été interdit en France après qu'un mémorial aux victimes du génocide arménien de 1914-23 ait été dégradé. Officiellement connu sous le nom de Foyers idéalistes (Ülkü Ocakları), le mouvement a été impliqué dans de nombreux actes de violence contre des civils ainsi que des personnalités politiques et religieuses. Il s'agit notamment du massacre des Alévis dans la ville de Maras, dans le sud-est de la Turquie, en 1978, et de la tentative d'assassinat du pape Jean-Paul II en 1981.

La vision raciste du monde de Atsız a entraîné la mort et la destruction de tant de personnes. Néanmoins, au moins trois autres parcs à Ankara et à Antalya et une rue de la ville d'Amasya ont été nommés en son honneur.

Alors, qu'y a-t-il dans les pensées et les activités de Atsız que de nombreux membres de l'opposition turque - y compris le maire d'Istanbul - trouvent utile de promouvoir ? Est-ce sa "mesure du crâne", le nazisme, le racisme, la suprématie turque et la haine sur lesquels l'opposition turque est également d'accord ?

Aujourd'hui, derrière la poursuite de nombreuses politiques agressives de la Turquie telles que ses activités anti-arméniennes, anti-grecques, anti-chypriotes, anti-juives, anti-kurdes, anti-occidentales et anti-israéliennes se cachent les opinions racistes de Atsız et d'autres sites similaires. Depuis des décennies, des millions de Turcs ont été empoisonnés par les opinions nazies de Atsız.

Apparemment, les opinions de nombreux membres de l'opposition turque ne semblent pas si différentes de la mentalité violente et suprémaciste du président turc Recep Tayyip Erdogan. Tant que les leaders de l'opposition et les politiciens turcs n'affronteront pas et ne critiqueront pas honnêtement l'histoire de la Turquie, faite de crimes, de massacres et de racisme systématique, la véritable démocratie restera un rêve.

Turkey: Turks Celebrate Nazi Sympathizer

by Uzay Bulut, Turkish journalist, is a Distinguished Senior Fellow at the Gatestone Institute.

Source: https://www.gatestoneinstitute.org/16886/turkey-nazi-sympathizer

1/1/21

"As the mud will not be iron even if it is put into an oven, the Jew cannot be Turkish no matter how hard he tries."

Sadly, Hüseyin Nihal Atsız still has many fans in Turkey.

"As the mud will not be iron even if it is put into an oven, the Jew cannot be Turkish no matter how hard he tries. Turkishness is a privilege, it is not granted to everyone, especially to those like Jews... If we get angry, we will not only exterminate Jews like the Germans did, we will go further...." — Hüseyin Nihal Atsız, in his National Revolution (Milli Inkılap) journal, 1934.

Today, behind many of Turkey's continued aggressive policies such as its anti-Armenian, anti-Greek, anti-Cypriot, anti-Jewish, anti-Kurdish, anti-Western, and anti-Israeli activities lie the racist views of Atsız and the like. Millions of Turks have for decades been poisoned with Atsız's Nazi-like views.

In November, the Istanbul metropolitan municipality, led by Turkey's main opposition Republican People's Party (CHP), named a park in Istanbul's Maltepe district after Hüseyin Nihal Atsız, a racist anti-Semite and one of Turkey's most prominent Nazi sympathizers. Pictured: CHP leader Kemal Kilicdaroglu (left), waves to supporters at a rally in the Maltepe district of Istanbul on July 9, 2017. (Photo by Yasin Akgul/AFP via Getty Images)

In November, the Istanbul metropolitan municipality, led by Turkey's main opposition Republican People's Party (CHP), named a park in Istanbul after Hüseyin Nihal Atsız, a racist anti-Semite and one of Turkey's most prominent Nazi sympathizers. The request was made by members of another Turkish opposition party, "The Good Party" (Iyi). Atsız (1905-1975) was known for "measuring skulls" to determine people's "amount of Turkishness."

In March, a member of the Good Party presented a motion to the Istanbul municipal assembly, calling for a park in Istanbul's Maltepe district to be named after Atsız. The motion stated that Atsız spent most of his life in the Köyiçi region of Maltepe, and the subject was put on the assembly's agenda in November. After the motion was passed by the assembly, the park in the Yalı Neighborhood officially received Atsız's name.

According to the official website of the Istanbul metropolitan municipality, the motion passed unanimously. In a video published on social media, the Maltepe branch of the Good Party thanked Istanbul mayor Ekrem Imamoğlu, a member of the CHP, for his support.

Sadly, Atsız still has many fans in Turkey. On December 11, for instance, Meral Aksener, the head of the Good Party, posted on Twitter:

"I commemorate with respect and grace Hüseyin Nihal Atsız, one of the valuable representatives of the idea of Turkish nationalism and a translator of our feelings, on the anniversary of his death."

So what are Atsız's worldview and legacy?

Atsız promoted Pan-Turanism, also known as Turanism, Turkism or Pan-Turkism, a nationalist, expansionist ideology that emerged in Ottoman Turkey during the Young Turks era (1908–18). Turanism believes in the supremacy of Turks and aims to unite all "Turkic peoples" from Hungary to the Pacific under one roof. The Ottoman Committee of Union and Progress (CUP), which organized the first phase of the 1914-23 Christian genocide in Ottoman Turkey, was also pan-Turkist-Turanist. Turkey's continued aggression towards Armenia, Israel, Cyprus, Greece, and other nations in the region today is also motivated by Turkism, among other extremist ideologies.

In her book Turkey, the Jews, and the Holocaust, scholar Corry Guttstadt describes Atsız as a "Turkish apologist for German Nazism":

"Nihal Atsiz was an avid Nazi sympathizer. He called himself a 'racist, pan-Turkist and Turanist', and was an open anti-Semite. From 1934 onward, Atsiz published the Turanist journal Orhun, in which he advocated a Greater Turkish Empire extending from the Mediterranean to the Pacific. His Turkism was based on ties of blood and race; he advocated a return to pre-Islamic Turkish beliefs."

Professor Jacob M. Landau notes:

"Atsiz was a great admirer of the race theories of Nazi Germany, expressing some of them repeatedly in his own works during the 1930s and 1940s (with the Turks labelled as the 'master race'). His articles insisted, again and again, that Pan-Turkism could – and should – be achieved by war. For years, his haircut resembled Hitler's and his own personal posture had a military way to it."

Atsız's writings led to violence when the Jewish communities of eastern Thrace were attacked during the 1934 anti-Jewish pogrom. Atsız was a literature teacher in the region back then. Guttstadt writes:

"Immediately prior to the events of 1934, threatening articles directed against Jews had also appeared in the journal Orhun, published by Atsiz."

After a trip to the city of Canakkale, for instance, Atsız wrote:

"The Jew here is like the Jew we see everywhere. Insidious, insolent, malevolent, cowardly, but opportunistic Jew; the Jewish neighborhood is the center of clamor, noise and filth here as [the Jewish neighborhoods] everywhere else.... We do not want to see this treacherous and bastard nation of history as citizens among us anymore."

In another article during the same period, Atsız wrote:

"The creature called the Jew in the world is not loved by anyone but the Jew and the ignoble ones... Phrases in our language such as 'like a Jew', 'do not act like a Jew', 'Jewish bazaar', 'to look like a synagogue'... shows the value given by our race to this vile nation. As the mud will not be iron even if it is put into an oven, the Jew cannot be Turkish no matter how hard he tries. Turkishness is a privilege, it is not granted to everyone, especially to those like Jews... If we get angry, we will not only exterminate Jews like the Germans did, we will go further...."

Motivated by the writings by Atsız and other anti-Semitic authors, Turks targeted the Jews of eastern Thrace in pogroms from June 21- July 4, 1934. These began with a boycott of Jewish businesses, and were followed by physical attacks on Jewish-owned buildings, which were first looted, then set on fire. Jewish men were beaten, and some Jewish women reportedly raped. Terrorized by this turn of events, many Jews fled the region. According to historian Rifat Bali, many of Atsız's followers participated directly in the riots.

Atsız contributed a lot to intoxicating Turkish minds with Jew-hatred. According to Dr. Fatih Yaşlı's book, Our Hate is Our Religion: A Study on Turkist Fascism, Atsız wrote:

"Can a child of the Turkish nation who swung swords and spent their lifetime on battlefields for centuries and a child of the Jewish nation who lived their lives in dishonesty and fraud for centuries be equal? Even if they take a Turkish child and a Jewish child born on the same day to the same education institution and teach them only the Esperanto language and give them the same education under the same conditions, the Turkish child will definitely be brave again, and the Jew will be cowardly again."

Atsız often made dehumanizing statements about other non-Turks, as well. Referring to Greeks, for instance, and conveniently disregarding the Turkish genocide of Armenians, Assyrians and Greeks, he wrote:

"Can Greeks be regarded as human beings?... Greek means a scorpion. Just as the scorpion stung the turtle who helped it cross the river to do it a favor and then said 'what can I do? This [betrayal] is my habit', the Greeks are also shaped by a habit of enmity against Turks."

Atsız hated almost all non-Turkish peoples. In his will, addressing his then one-and-a-half-year-old son, Yagmur, Atsız wrote, in part:

"The Jews are the worst enemy of all nations. The Russians, the Chinese, the Persians, the Greeks are our historical enemies.

"The Bulgarians, the Germans, the Italians, the British, the French, the Arabs, the Serbs, the Croats, the Spanish, the Portuguese, the Romanians are our new enemies.

"The Japanese, Afghans and Americans are our future enemies.

"The Armenians, the Kurds, the Circassians, the Abkhaz, the Bosnians, the Albanians, the Pomaks, the Laz, the Lezgins, the Georgians, the Chechens are our enemies within [Turkey].

"One must become well prepared to combat so many enemies."

His son Yagmur, however, grew up to be an individual critical of his father's views. In a book he penned in 2005, he described how his father measured skulls in an attempt to determine people's "rate of Turkishness."

"Nihal Atsız was dreadfully [into] skullcaps. He measured the skulls of people he did not know at all – beside the skulls of his immediate surroundings and neighbors. He then calculated the skulls meticulously, and informed them whether they were Turkish or not. For example, he told them if they were Turkish 37 percent, nine out of ten or 69.4 percent. For those with a low rate of Turkishness, he always had words of 'consolation' on his lips. For instance, he said, 'But you can partially eliminate your innate deficiency through an extraordinary voluntary effort and vigilant national consciousness.'

"Of course, those with a low rate of Turkishness, according to the skull measurement, would leave [our] home extremely distressed."

Yagmur Atsız added that the "tool" that his father used to measure skulls was a kind of a caliper, about 45 centimeters long, and it was always on his writing desk. Atsız added that his father continued the skull measurement activity for decades.

Atsız also continued to affect Turkish political life in the next decades. Guttstadt notes:

"Anti-Semites and fascists, inspired by the German example, became a constant in Turkey's political system in the period after World War II. In 1962, Nihal Atsız, along with like-minded people, founded the Türkçülük Derneği [Turkism Association], a forerunner of the fascist National Action Party (Milliyetçi Hareket Partisi, MHP), which was responsible for countless murders of leftist students, unionists, and intellectuals during the seventies. The leader of this movement was Atsız's comrade in arms Alparslan Türkeş."

The MHP also includes the far-right, racist Grey Wolf movement (Bozkurtlar), which was recently banned in France after a memorial to victims of the 1914-23 Armenian Genocide was defaced. Officially known as Idealist Hearths (Ülkü Ocakları), the movement has been involved in many acts of violence against civilians as well as political and religious figures. This includes the Alevi massacre in the city of Maras in southeast Turkey in 1978 and the attempted assassination of Pope John Paul II in 1981.

Atsız's racist worldview has led to deaths and destruction for so many. Nevertheless, at least three other parks in Ankara and Antalya and a street in the city of Amasya have been named after him.

So, what is it in Atsız's thoughts and activities that many in the Turkish opposition -- including Istanbul's mayor -- find worth promoting? Is it his "skull measurement," Nazism, racism, Turkish supremacism and hate on which the Turkish opposition also agrees?

Apparently, the opinions of many members of the Turkish opposition do not seem so different from Turkish president Recep Tayyip Erdogan's violent, supremacist mindset. Until the Turkish opposition leaders and politicians honestly face and criticize Turkey's history of crimes, slaughter and systematic racism, true democracy there will remain just a dream.