www.nuitdorient.com
accueil -- nous écrire -- liens -- s'inscrire -- site
Quand le Liban Chrétien aimait Israël
Publié par abbé Alain Arbez pour Dreuz.info
le 27/2/2018
Alain-René Arbez
a souhaité – à juste raison – que cette lettre de l’archevêque maronite de
Beyrouth de 1947, soit republiée.
--
Beyrouth, le 3 Août 1947.
A Monsieur le Juge Sandstrom
Président de la Commission d’Enquête de
l’U.N.S.C.O.P.
Genève, Suisse.
Monsieur le Président,
Je regrette que mon absence [pour cause de
voyage] en Europe ait coïncidé avec le passage de la commission d’Enquête sur
la Palestine au Liban, sinon il m’aurait été donné de faire entendre ma voix et
de donner mon avis qui est d’ailleurs celui de la majorité des Libanais sur
cette question.
Ce n’est pas la première fois que
j’exprime mon opinion sur cette affaire. Beaucoup d’encre a été déjà versée et,
après chacune de mes réclamations, la presse mondiale s’en est saisie et a
suffisamment commenté tous mes dires.
Dans ce Moyen-Orient, à majorité
musulmane, si on reconnaît au Gouvernement Libanais actuel un caractère
officiel pour s’exprimer au nom de la Nation Libanaise, nous serions disposés à
répondre et à prouver que les maîtres de l’heure ne représentent qu’eux-mêmes
et que leurs déclarations, soi-disant officielles ne sont dictées que par les
nécessités du moment et par la solidarité imposée qui lie ce pays à majorité
chrétienne aux autres pays islamiques qui l’entourent de tous les côtés et l’englobent
malgré lui, dans leur orbite politico-économique.
Le Liban, de par sa situation
géographique, son histoire, ses cultures, ses traditions, le caractère de ses
habitants et leur attachement à leur roi et leur idéal, s’est toujours dérobé,
même sous le joug ottoman à l’emprise des autres peuples qui l’entourent et a
réussi à maintenir ses traditions intangibles.
La Palestine par contre, centre
idéologique de toute la propagation du vieux et du nouveau testament, a été
l’objet de toutes les vexations et de toutes les persécutions. De tout temps,
tout ce qui peut rappeler un souvenir tant soit peu historique à été saccagé,
pillé et mutilé. Des Temples et des Eglises ont été transformés en Mosquées et
le rôle de cette partie Orientale de la Méditerranée a été réduit à néant, et
pour cause.
Historiquement il est indéniable que la
Palestine a été la patrie des Juifs et des premiers chrétiens. Aucun d’eux
n’était d’origine arabe
Historiquement il est indéniable que la
Palestine a été la patrie des Juifs et des premiers chrétiens. Aucun d’eux
n’était d’origine arabe, La force brutale de la conquête les a réduits et
astreints à se convertir à la religion musulmane. Voilà l’origine des arabes
dans ce pays. Peut-on déduire de là que la Palestine est arabe où quelle fut
toujours arabe ? […]
Les lieux saints, les Temples, le mur de
lamentation, les Eglises et les tombes des Prophètes et des Saints infirment à
eux seuls les assertions de ceux qui sont intéressés à faire de la Palestine un
pays arabe
Les vestiges historiques, les monuments,
les souvenirs sacrés des deux religions demeurent là vivants pour attester que
ce pays a vécu en dehors des guerres intestines arabes que se livraient les
princes et monarques d’Irak et d’Arabie. Les lieux saints, les Temples, le mur
de lamentation, les Eglises et les tombes des Prophètes et des Saints, en un
mot, tous les souvenirs des deux religions sont des symboles vivants qui
infirment à eux seuls les assertions présentes de ceux qui sont intéressés à
faire de la Palestine un pays arabe. Englober la Palestine et le Liban dans la
cadre des pays arabes, c’est renier l’histoire et détruire l’équilibre social
dans le Proche Orient.
Ces deux pays, ces deux foyers prouvent
jusqu’à aujourd’hui l’utilité et la nécessité de leur existence, comme entité
séparée et indépendante.
Le Liban d’abord a toujours été et demeure
le réduit [= refuge] de tous les persécutés chrétiens du Moyen Orient. C’est là
que les arméniens exterminés en Turquie ont trouvé refuge. C’est là que les
Chaldéens d’Irak pourchassés de leur pays ont trouve asile. C’est là que se
réfugièrent les polonais traqués de l’Europe en feu. C’est là que les Français
refoulés de Syrie s’y sont trouvés en sécurité. C’est là que les familles
anglaises de Palestine fuyant le terrorisme ont reçu le gîte et l’abri.
Le Liban comme la Palestine devront
demeurer les foyers permanents des minoritaires.
La
présence, à côté du Liban, d’un peuple [juif] si évolué et travailleur ne peut
que contribuer au bien être de tous
Quel a été le rôle des juifs en Palestine
? Etudié sous cet angle, la Palestine de 1918 nous apparaît comme un pays
aride, pauvre, dénué de toute ressource et le moins évolué de tous les vilayets
turcs voisins. La colonie musulmane arabe qui y habite frise la misère.
L’immigration juive commence, des colonies se forment et s’établissent, en
moins de 20 ans le pays est transformé : c’est la prospérité dans les cultures,
l’installation des grandes industries, c’est la richesse qui s’installe dans ce
pays. La présence, à côté du Liban, d’un peuple si évolué et travailleur ne
peut que contribuer au bien être de tous. La juif est réalisateur, le libanais
est très enclin à l’adaptation, c’est pourquoi ce voisinage ne pourra que
servir à I’amélioration de toutes les conditions
d’existence des habitants.
Au point de vue culturel, ces deux peuples
peuvent se vanter de posséder, à eux seuls, autant de [personnes] cultivé[e]s
et d’intellectuels que tous les pays réunis du Proche-Orient. Il n’est pas
juste que la LOI soit imposée par une majorité ignare qui veut imposer sa
volonté. Il ne serait pas juste qu’un million d'[êtres]
humains évolués et instruits soient le jouet de quelques personnes intéressées
se trouvant à la tête ou menant quelques millions d’individus arriérés ou peu
progressifs et faisant la LOI comme Ils le désirent, Il existe un ordre dans le
monde. C’est cet ordre qui l’équilibre. Si les Nations Unies ont à coeur de le maintenir, ils devront mettre tout en oeuvre pour le consolider.
Des raisons majeures, sociales, humaines
et religieuses exigent qu’il soit créé dans ces deux pays, 2 foyers pour
minorités. Foyer chrétien au Liban, comme il l’a toujours été ; foyer juif en
Palestine
Des raisons majeures, sociales, humaines
et religieuses exigent qu’il soit créé dans ces deux pays, 2 foyers pour
minorités. Foyer chrétien au Liban, comme il l’a toujours été ; foyer juif en
Palestine. Ces deux centres se reliant géographiquement l’un à l’autre,
s’appuyant et s’entr’aidant économiquement formeront la pont indispensable entre l’Occident et l’Orient, [que ce]
soit au point de vue culturel, [ou que ce] soit au point de vue civilisateur.
Le voisinage de ces deux peuples contribuera à maintenir la paix dans ce
Proche-Orient si divisé par les rivalités et réduira les persécutions des
minorités, qui trouveront toujours un asile dans l’un de ces deux pays.
Voilà l’opinion des Libanais que je
représente, voilà l’opinion de ce peuple que votre Commission d’Enquête n’a pu
entendre.
Derrière les volets clos de l’Hôtel de Sofar, vous n’avez pu écouter que les paroles dictées à nos
représentants, soi-disant légaux, par leurs maîtres et Seigneurs des pays
arabes musulmans voisins. La véritable voix libanaise a été étouffée par la
horde des faussaires des élections du 25 Mai.
LE LIBAN RECLAME LA LIBERTE POUR LES JUIFS
EN PALESTINE – COMME IL SOUHAITE SA PROPRE LIBERTE ET SON INDEPENDANCE.
Avec ma très haute considération,
(Signé) Ignace Mobarat
[lire : Mubarak]
Archevêque Maronite de Beyrouth