WAHABI alias SALAFI

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WAHABI alias SALAFI

Le wahabisme est une hérésie de l'Islam sunnite qui revendique un Islam pur et dur, débarrassé de la gangue idolâtre et moderniste amassée pendant des siècles. Cette religion intégriste a été inventée par un homme ambitieux et révolté au milieu du 18^ème siècle, Moh'amed ibn A'bdel Wahab.

Cette hérésie est basée sur des commandements négatifs tels que: pas d'adoration d'intermédiaire entre le musulman et Allah: interdiction d'adorer un ange, un prophète ou un saint); lors de la prière, pas d'invocation d'autres noms que ceux de Allah; ne pas fumer ni boire d'alcool; ne pas utiliser de rosaire dans la prière ou la méditation; ne pas construire de minaret et ne pas sculpter des décorations dans une mosquée; ne pas faire de pèlerinage sur une tombe… Jusqu'ici il n'y a pas de quoi fouetter un chat!

Parmi les commandements positifs, en dehors de l'abattage rituel des animaux (h'alal) et de l'aumône obligatoire perçue sur tout revenu, qui n'ont rien d'étonnant non plus, on trouve cependant:

- tout homme musulman doit participer aux prières publiques

- le pouvoir religieux doit contrôler le comportement et la vie de tout musulman,

et ceci ouvre la voie à tous les excès. (1)

Vis à vis de l'extérieur, le non-croyant est soit protégé (dhimmi), soit combattu par le Jihad (lutte armée).

La péninsule arabique a toujours été un rassemblement de tribus et de clans. Une première unité a été apportée par l'Islam au 7^ème siècle à travers la conquête d'une grande partie du monde civilisé. Cette unité s'est disloquée assez rapidement et l'unité suivante a été apportée au 16^ème siècle par les ottomans (1517).

En ce qui concerne le wahabisme, tout a commencé en 1713, quand Mohamed A'bdel Wahab, un adolescent obscur, mais intelligent et agressif, rencontre à Basra où il étudiait un espion anglais du nom de Hemfer. Moh'amed avait déjà voyagé au Moyen Orient, avait beaucoup appris et était devenu une espèce de "rebelle" à l'ordre établi, doté d'une bonne dose d'ambition. L'anglais découvre dans cet adolescent l'homme providentiel qu'il lui fallait pour fomenter des troubles et diviser la région, pourtant à l'époque on ne subodorait pas encore le parfum du pétrole. Après l'avoir bien écouté et compris ses motivations -- l'Islam est corrompu par des apports étrangers, par des avancées interdites --, l'anglais propose à A'bdel Wahab de créer une nouvelle religion, basée sur un puritanisme absolu. Il lui enseigne les méthodes de sabotage et de désinformation, des "coups tordus" pour arriver à ses fins. Et surtout, il lui conseille de s'appuyer dans son entreprise sur la tribu la plus connue du Najd, au centre de l'Arabie, et sur son chef un peu falot, Moh'amed ibn al Saou'd, ancêtre de la famille régnante actuelle. A'bdel Wahab réussit facilement à convertir Ibn al Saou'd à ses idées et devint son "Qadi", son chef religieux.

Et voici notre duo parti en 1730 à la conquête de l'Arabie et de l'Islam, avec une nouvelle religion intégriste à l'appui. Mais la conquête est loin d'être fulgurante et elle se transforme en une interminable guérilla tribale.

Des victoires et des revers, des avancées et des reculs, des trahisons et des assassinats, des razzias et des pillages, avec leur cortège de morts, de viols et de rapines; aucun des deux protagonistes ne verra la conquête de la Mecque, qui ne sera prise par leurs émules qu'en 1805, avec l'aide de montagnards du Yémen, acquis à la nouvelle foi. Pas pour longtemps, car le califat ottoman réagit et envoie un général d'Egypte pour reconquérir la Mecque en 1814 et rétablir la vraie foi de l'Islam sunnite. Mais il faudra attendre 1861 pour que toute l'Arabie soit débarrassée pour un temps des "terroristes" wahabites -- on les appelait à l'époque "les bandits".

Devant l'affaiblissement de l'autorité ottomane qui s'écroule après la 1^ère guerre mondiale, les "coups fourrés" et les luttes intestines des clans arabes reprennent de plus belle. Alors apparaît un autre espion anglais appelé Lawrence qui, lui, a subodoré le parfum du pétrole. Grâce à lui d'abord, puis surtout grâce à John Philby -- père du fameux espion prosoviétique -- une obscure tribu du Najd, imprégnée de wahabisme, prend le pouvoir en Arabie en 1932 et y règne en maître absolu depuis cette époque. La Grande Bretagne installe ainsi comme roi d'Arabie un allié, A'bd el A'ziz A'bdel Rah'man Ibn el Saou'd, qui va lui ouvrir l'accès aux champs pétrolifères.

Même si l'Angleterre a été remplacée depuis et en grande partie par les Etats-Unis, les "coups tordus" n'ont pas cessé entre les tribus de la "Jézirat al A'rab". De plus, les protestations nationalistes contre la "puissance impérialiste" ont commencé à se faire entendre, de plus en plus bruyantes et de plus en plus sanglantes !

Grâce à l'argent du pétrole, le "wahabisme" est en train de supplanter progressivement l'Islam sunnite. Dominant une grande partie de la péninsule arabique, grâce aux subsides arabes, il s'insinue en Egypte et chez les Palestiniens, en Algérie, et dans l'Islam d'Europe, d'Asie et d'Amérique. Il y parvient par l'argent et par un cortège de "coups fourrés" qu'on appelle aujourd'hui "attentats terroristes". Le but est toujours le même, frapper l'imagination, faire peur et déstabiliser, pour conquérir en fin de compte. En dehors des mosquées et des écoles coraniques, l'argent wahabi alimente aussi en Occident, notamment en France, certains médias, des milieux d'influence et des ONG. D'où la naissance d'un courant de pensée "islamiquement correct", comparable au défaitisme précédant l'occupation allemande.

Depuis une trentaine d'années le mot "wahabi" spécifiquement saoudien est remplacé par le mot "salafi" plus universel, car il se rapporte aux "apparentés" (salaf) ou premiers califes, dont certains étaient les intimes de Mohamed (O'thman et Ali sont ses gendres). Ces "salaf" étaient donc plus proches de la révélation de l'Islam et de la pureté de la doctrine. Celui qui "entre dans la famille authentique" de l'Islam est dit "salafi". Les wahabi-salafi sont passés de quelques millions après la chute de l'empire ottoman à plus de cent millions aujourd'hui; ils sont presque aussi importants en nombre que les shii'tes (2).

Notes

(1) voici la réaction spontanée d'un habitant d'une ville investie en Irak par les rebelles islamistes d'al Zarqaoui: "Ils s'immiscent dans notre vie en toute chose, même comment nous élevons nos enfants; ils ont transformé la ville en enfer et on ne peut plus y vivre!"

(2) le livre de base de l'histoire du wahabisme a été publié en 1888 à Istanboul, "Mirat el Haramein" par Ayoub Sabri Pasha. Notre texte est basé sur un article d'un journal turc musulman "waqf ikhlas" paru le 21/6/95 et qui s'inspire de ce livre.